Πρόσφατα άρθρα

    Ποιός είναι ο σοφός άνθρωπος

    Πραγματική σοφία δεν είναι η ανθρώπινη φυσική σοφία του υλικού περιβάλλοντος, αλλά η σοφία του Θεού που την δίνει ο Θεός σε κάθε άνθρωπο που θα την ζητήσει. [Εάν δε τις από σας ήναι ελλιπής σοφίας, ας ζητή παρά του Θεού του δίδοντος εις πάντας πλουσίως και μη ονειδίζοντος, και θέλει δοθή εις αυτόν. Επιστολή Ιακώβου 1:5]

      Ένα παράδειγμα που είναι επίκαιρο στις γιορτινές μέρες των Χριστουγέννων είναι οι μάγοι που προσκύνησαν τον Ιησού Χριστό και το διαβάζουμε στο Κατα Ματθαίον Ευαγγέλιο 2:1-12

    [Αφού δε εγεννήθη ο Ιησούς εν Βηθλεέμ της Ιουδαίας επί των ημερών Ηρώδου του βασιλέως, ιδού, μάγοι από ανατολών ήλθον εις Ιεροσόλυμα, λέγοντες·
    Που είναι ο γεννηθείς βασιλεύς των Ιουδαίων; διότι είδομεν τον αστέρα αυτού εν τη ανατολή και ήλθομεν διά να προσκυνήσωμεν αυτόν.
    Ακούσας δε Ηρώδης ο βασιλεύς, εταράχθη και πάσα η Ιεροσόλυμα μετ' αυτού,
    και συνάξας πάντας τους αρχιερείς και γραμματείς του λαού, ηρώτα να μάθη παρ' αυτών που ο Χριστός γεννάται.

    Η Ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι ένα γεγονός αναμφισβήτητο και ιστορικά αλλά και πραγματικά μέσα στις καρδιές των πιστών του. Το αποτέλεσμα της ανάστασης του Ιησού Χριστού είναι ότι ο Χριστός είναι με το αναστημένο σώμα του στα δεξιά του Πατέρα Θεού και μεσιτεύει για τους ανθρώπους αλλά και ότι θα υπάρξει και ανάσταση νεκρών όταν ο Ιησούς Χριστός θα έρθει να κρίνει όλο τον κόσμο (Ιωάννης κεφ. 5 εδ. 24-29).

    Αυτή την εποχή του χρόνου, ακούμε συχνά τους ανθρώπους να λένε, «Καινούργια χρονιά, καινούριοι στόχοι». Είναι μια συνηθισμένη φράση που αντανακλά την εσωτερική μας επιθυμία να κόψουμε τις κακές συνήθειες και να πάρουμε αποφάσεις ώστε να γίνουμε διαφορετικοί—ή τουλάχιστον καλύτεροι— άνθρωποι.

    Αλλά, για πολλούς από εμάς, το να γίνουμε «διαφορετικοί» είναι δύσκολο. Η υιοθέτηση ενός νέου τρόπου ζωής είναι —όπως θα περίμενε κανείς— απίστευτα προκλητική και, μερικές φορές, εντελώς απογοητευτική γιατί συνήθως αποτυγχάνουμε.

    Λοιπόν, τι μπορούμε να κάνουμε όταν θα βρεθούμε στον πειρασμό να παραβιάσουμε τις αποφάσεις του νέου έτους; Τι μπορούμε να κάνουμε όταν θέλουμε να εγκαταλείψουμε έναν στόχο- που έχουμε θέσει για τον εαυτό μας;

    Καθώς τα γεγονότα καλπάζουν στον πλανήτη μας, είναι καιρός να σταθούμε λίγο και να συλλογιστούμε το γεγονός των Χριστουγέννων αντλώντας πληροφορίες μόνο από τις έγκυρες Άγιες Γραφές.
    Παραδόσεις ανθρώπινες θα μας μπερδέψουν.
    Η ενσάρκωση του Θεού Ιησού Χριστού είναι μεγάλο μυστήριο [Και αναντιρρήτως το μυστήριον της ευσεβείας είναι μέγα· ο Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν πνεύματι, εφάνη εις αγγέλους, εκηρύχθη εις τα έθνη, επιστεύθη εις τον κόσμον, ανελήφθη εν δόξη.Α' Τιμοθέου 3:16].
    Τα μυστήρια του Θεού δεν εξηγούνται με ανθρώπινη λογική ή σκέψη αλλά μόνο με την αποκάλυψη που μας δίνει ο Θεός δια του Πνεύματός Του.

    [Άρα λοιπόν, αδελφοί, είμεθα χρεώσται ουχί εις την σάρκα, ώστε να ζώμεν κατά σάρκα· διότι εάν ζήτε κατά την σάρκα, μέλλετε να αποθάνητε· αλλ' εάν διά του Πνεύματος θανατόνητε τας πράξεις του σώματος, θέλετε ζήσει. Ρωμαίους η 12-13]
    Σε αυτήν την τόσο ξεκάθαρη διακήρυξη, το Άγιο Πνεύμα μας δείχνει τον τρόπο και την κατεύθυνση που πρέπει να κινηθεί ο πνευματικός άνθρωπος. Ο εγωκεντρισμός στην ψυχή του ανθρώπου είναι συνυφασμένος με του Αδάμ τη πτώση, καθώς η αμαρτία πήρε πλεονέκτημα στην προσωπικότητά του και φανερώνεται αυτό στη ζωή του ανθρώπου με σαρκικότητα και έπαρση.

    Όταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναστήθηκε εκ νεκρών εμφανίστηκε στους μαθητές Του και για σαράντα μέρες τους μιλούσε για την Βασιλεία του Θεού. Το βασικό όμως μήνυμα προς τους αποστόλους ήτανε ׃ «Και συνερχόμενος μετ' αυτών, παρήγγειλε να μην απομακρυνθώσιν από Ιεροσολύμων αλλά να περιμένωσι την επαγγελίαν του Πατρός του οποίου ηκούσατε, είπε, παρ' εμού. Διότι ο μεν Ιωάννης εβάπτισεν εν ύδατι, σεις όμως θέλετε βαπτισθή εν Πνεύματι Αγίω, ουχί μετά πολλάς ταύτας ημέρας ». (Πράξεις 1: 4-5)

    Η υπόσχεση αυτή όπως φαίνεται από το ευαγγέλιο ήταν το πιο σημαντικό μήνυμα του Ιησού Χριστού στους αποστόλους μετά την ανάστασή Του. Αυτό σημαίνει ότι έχει και σήμερα την ίδια βαρύτητα για την πνευματική ζωή κάθε χριστιανού που θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού.

    Ο Κύριος Ιησούς Χριστός θυσιάστηκε υπέρ ημών. Πρόσφερε θυσία το σώμα Του για συγχώρεση των αμαρτιών μας.

    Στη Παλαιά Διαθήκη θυσιάζονταν ζώα για εξιλέωση και αυτή ήταν η σκιά μιας τέλειας θυσίας που θα ακολουθούσε, αυτής του Ιησού Χριστού.

    Στην προς Εβραίους επιστολή κεφάλαιο θ:13-14 φανερώνεται η ανωτερότητα της θυσίας του Κυρίου μας και ο ολοκληρωτικός καθαρισμός των αμαρτιών μας μέσα από αυτήν.

    [Διότι εάν το αίμα των ταύρων και τράγων και η σποδός της δαμάλεως ραντίζουσα τους μεμολυσμένους αγιάζη προς την καθαρότητα της σαρκός, πόσω μάλλον το αίμα του Χριστού, όστις διά του Πνεύματος του αιωνίου προσέφερεν εαυτόν άμωμον εις τον Θεόν, θέλει καθαρίσει την συνείδησίν σας από νεκρών έργων εις το να λατρεύητε τον ζώντα Θεόν;]

    Ο Υιός του Θεού ήρθε από τον ουρανό για να μην χαθεί καθένας που θα πιστέψει σ΄ Αυτόν αλλά να έχει αιώνια ζωή. 

    ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ


    Διεύθυνση: Φιλολάου 166, 1ος Όροφος | Παγκράτι | Αθήνα

    Περιοχή: Παγκράτι | Αθήνα

    Ώρες συναθροίσεων: Δευτέρα - 20:00-21:00 | Τετάρτη - 20:00-21:00
    Παρασκευή - 20:00-21:00 | Κυριακή - 09:30-12:30

         

            Στείλτε μας μήνυμα 

    Please publish modules in offcanvas position.